□兰卓

九岁的苏轼听母亲讲完范滂的故事，抬头望了望母亲，问道：“母亲，我长大后若做范滂这样的人，您同意吗？”母亲回答：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”

范滂是东汉末年的官员。早年以正直有气节而闻名，他被举为孝廉，誉为“八顾”之一、“江夏八俊”之一。范滂在党锢之祸中被诬陷后释放，几年后汉灵帝屠杀党人，他立即去“自首”。临上刑场时，他与母亲告别时说：“母亲，儿子不能尽孝了，希望您不要太过悲伤。”母亲说：“一个人既要追求留名千古，又要追求长生富贵，怎么可能呢？你为了理想舍弃自己的性命，我支持你。”范滂死时年仅33岁。

九百多年后，苏轼在母亲的辅导下学习《范滂传》，奠定了与众不同的情怀。这似乎预示着他将走上坎坷不平的仕途——以天下为己任，遇苦厄而不悔，是深受范滂影响并以之为典范的。

黄州时期，他在东坡躬耕，写下“一蓑烟雨任平生”；惠州时期，他欣然发现“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；在海南儋州时期，年过花甲的他不遗余力地开办学堂，教化百姓。贬谪之地，一次比一次偏远，一次比一次艰苦，但他的精神世界却一次比一次开阔。他虽没有成为第二个范滂，却成为独一无二的苏轼。

苏轼曾为帝师，是“唐宋八大家”之一，在文学、书法、绘画等方面有很深的造诣，还是一位美食家。无论何时何地，他都心怀天下、济世苍生，是初心如磐的优秀“公务员”。他是中国古代的文化IP顶流，九百多年来圈粉无数，备受后人推崇。

1101年，苏轼临终时以“着力即差”作结，与他少年时仰慕的范滂那般刚烈执着的形象，形成了一种微妙的对立。其中蕴含的并非简单的后悔，而是苏轼历经沉浮后对生命的深刻领悟——六十余年的人生坎坷，让他的精神境界经历了从“着力”到“不着力”的蜕变。“着力即差”，意思是过于执着于某一件事，反而容易失去本真。这是苏轼对人生的真切领悟，是他用一生苦难淬炼出的智慧结晶。这不是退缩，不是放弃，不是败下阵来的知难而退，而是对自然之道的终极领悟。

“着力”的意思是致力、尽力，是当下我们推崇的，是日常所见报告、总结里的高频词。然而，也有“用力过猛”的。比如，有的地方官员为了急于“出类拔萃”得到晋升，不顾地方实际而大搞形象工程、政绩工程，导致债台高筑、民怨沸腾，最终在上级的巡视下被揭开“盖子”。

“着力即差”是一种强调顺应自然、做自己擅长之事，避免盲目强求的人生观。这一观念并非对努力的否定，而是对人生态度和工作方法的一种深刻反思——过于使劲儿则容易沦为下乘，热爱才是成事的关键。

“着力即差”并非消极避世，而是对“顺势而为”的深刻理解。这是苏轼一生修行的心得：不对抗生命的自然流程，不勉强改变不可改之事。这种境界，超越了他少年时对范滂的单纯崇拜。他没有后悔，而是将每一次打击都转化为精神的阶梯，最终抵达心灵的自由之境。

人在旅途，最终要与时间和解，也要经受住时间的检验。笔者认为，苏轼留给我们的宝贵遗产，除了那些笔墨淋漓、豪气喷薄、深情缱绻、深刻隽永、令人荡气回肠的作品外，更是给予了我们做人做事莫大的启示：人生的意义，或许不在于始终如一地执着，在于不断变化的环境中，依然保持对生命的热爱与对自我、对社会、对家国的真诚；生命的强大与张力，不是永不弯曲的刚直，而是在历经风雨后，依然能够随着生命的河流蜿蜒前行，却不失内心的豁达。